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結果: 找到 「道德經」 相關內容 57 個

  • 道德經 王籲馬:以百姓心為心

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    引 道德經 王籲馬:以百姓心為心 自由時報  – 2014年3月28日 上午6:10 〔自由時報記者王寓中/台北報導〕針對馬英九總統邀請學生對話,立法院長王金平昨援引 道德經 「聖人無常心,以百姓心為心」,呼籲馬應放下主觀看法,在兩岸協議和服貿審查上 ...

    2014-3-29 06:43 AM - jkjkjkjj

  • 老子帛書版道德經原文

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    老子帛書版 道德經 原文   道經   道,可道也,非恆道也。名,可名也,非恆名也。無,名萬物之始也;有,名萬物之母也。故恆無慾也,以觀其妙;恆有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名,同謂。玄之,又玄,眾妙之門。   天 ...

    2011-3-4 08:54 PM - binelle

  • 奧修談道德經

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    老子 道德經 引 言     http://www.osho.tw/ebook/book18_00.htm 朋友們,歡迎你們來到一個非常獨特的經驗 ...... 奧修。在我這個試圖將奧修介紹給你們的當中,請你們稍微 ...

    2010-6-11 09:45 AM - 990228

  • 奧修談道德經

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    老子 道德經 引 言     http://www.osho.tw/ebook/book18_00.htm 朋友們,歡迎你們來到一個非常獨特的經驗 ...... 奧修。在我這個試圖將奧修介紹給你們的當中,請你們稍 ...

    2010-6-11 09:21 AM - 990228

  • 奧修談道德經

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    老子 道德經 引 言     http://www.osho.tw/ebook/book18_00.htm 朋友們,歡迎你們來到一個非常獨特的經驗 ...... 奧修。在我這個試圖將奧修介紹給你們的當中,請你們稍 ...

    2010-6-11 09:19 AM - 990228

  • 奧修談道德經

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        http://www.osho.tw/ebook/book18_00.htm   老子 道德經 引 言     朋友們,歡迎你們來到一個非常獨特的經驗 ...... 奧修。在我這 ...

    2010-6-11 09:16 AM - 990228

  • 《老子道德經

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    道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,衆妙之門。   天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生, ...

    2010-6-8 08:46 PM - 990228

  • 道德經-55

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    含德之厚,比於赤子。蜂蠆虺蛇不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明, 益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老,謂之不道,不道早已。 ...

    2010-5-29 10:45 PM - mocelol

  • 道德經-老子(41~81) 第七十一章(知病)

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    知不知,尚矣; 不知知,病也。 聖人不病,以其病病。 夫唯病病,是以不病。

    2010-2-10 12:21 PM - 雲雁

  • 道德經-老子(41~81) 第五十二章(歸元)

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    天下有始,以為天下母。 既得其母,以知其子,復守其母,沒身不殆。 塞其兌,閉其門,終身不勤。 開其兌,濟其事,終身不救。 見小曰明,守柔曰強。 用其光,復歸其明,無遺身殃;是為襲常。 ...

    2010-1-31 11:34 AM - 雲雁

  • 道德經-老子(41~81) 第五十五章(玄符)

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    含德之厚,比於赤子。 毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。 骨弱筋柔而握固。 未知牝牡之合而朘作,精之至也。 終日號而不嗄,和之至也。 知和曰常,知常曰明。 益生曰祥。心使氣曰強。 物壯則老,謂之不道,不道早已。 ...

    2010-1-30 07:13 AM - 雲雁

  • 道德經-老子(1~40) 第十二章(檢欲)

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    五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。 是以聖人為腹不為目,故去彼取此。

    2010-1-29 02:10 AM - 雲雁

  • 道德經-老子(41~81) 第七十三章(任為)

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    勇於敢則殺,勇於不敢則活。 此兩者,或利或害。 天之所惡,孰知其故? 天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀。 天網恢恢,疏而不失。

    2010-1-28 01:18 AM - 雲雁

  • 道德經-老子(1~40) 第三十三章(辨德)

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    知人者智,自知者明。 勝人者有力,自勝者強。 知足者富。 強行者有志。 不失其所者久。 死而不亡者壽。

    2010-1-27 01:54 AM - 雲雁

  • 道德經-老子(41~81) 第六十一章(謙德)

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    大邦者下流,天下之交。 天下之牝,牝常以靜勝牡,以靜為下。 故大邦以下小邦,則取小邦; 小邦以下大邦,則取大邦。 故或下以取,或下而取。 大邦不過欲兼畜人,小邦不過欲入事人。 夫兩者各得所欲,大者宜為下。 ...

    2010-1-25 01:49 AM - 雲雁

  • 道德經-老子(1~40) 第十四章(贊玄)

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    視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。 其上不皦,其下不昧。繩繩兮不可名,復歸於無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。 迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。 ...

    2010-1-21 01:26 AM - 雲雁

  • 道德經-老子(41~81) 第五十八章(順化)

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    其政悶悶,其民醇醇; 其政察察,其民缺缺。 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 孰知其極?其無正也。 正復為奇,善復為妖。 人之迷,其日固久。 是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。 ...

    2010-1-20 02:08 AM - 雲雁

  • 道德經-老子(1~40) 第一章(體道)

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    道可道,非常道。 名可名,非常名。 無名天地之始;有名萬物之母。 故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。 此兩者,同出而異名,同謂之玄。 玄之又玄,眾妙之門。

    2010-1-19 01:13 AM - 雲雁

  • 道德經-老子(1~40) 第十三章(厭恥)

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    寵辱若驚,貴大患若身。 何謂寵辱若驚?寵為上,辱為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患? 故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。 ...

    2010-1-15 12:18 PM - 雲雁

  • 道德經-老子(41~81) 第六十六章(後巳)

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    江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。 是以聖人欲上民,必以言下之; 欲先民,必以身後之。 是以聖人處上而民不重,處前而民不害。 是以天下樂推而不厭。 以其不爭,故天下莫能與之爭。 ...

    2010-1-14 02:15 AM - 雲雁

  • 道德經-老子(41~81) 第四十一章(同異)

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    上士聞道,勤而行之; 中士聞道,若存若亡; 下士聞道,大笑之。 不笑不足以為道。 故建言有之: 明道若昧;進道若退;夷道若纇; 上德若谷;大白若辱;廣德若不足;建德若偷;質德若渝; 大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。 夫唯道,善貸且成。 ...

    2010-1-14 02:11 AM - 雲雁

  • 道德經-老子(1~40) 第十一章(無用)

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    三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

    2010-1-13 01:39 AM - 雲雁

  • 道德經-老子(1~40) 第十六章(歸根)

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    致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。 夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。復命曰常,知常曰明。 不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。 ...

    2010-1-12 02:59 AM - 雲雁

 
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